“‘一帶一路’連接亞洲、非洲和歐洲，對(duì)于東西方改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都具有十分重要的作用。我認(rèn)為，宗教界在當(dāng)前‘一帶一路’人文交流中應(yīng)當(dāng)有所作為?！?月19日，談及為今年全國(guó)“兩會(huì)”準(zhǔn)備的提案，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、滬西清真寺教長(zhǎng)金宏偉阿訇深有感觸。

金宏偉曾在上海小桃園清真寺學(xué)習(xí)工作33年，這座始建于1917年的古老建筑被列為上海外事接待單位?！拔覈?guó)提出‘一帶一路’倡議后，一批批國(guó)際友人川流不息進(jìn)出上海。特別是上海宗教界人士，在各宗教活動(dòng)場(chǎng)所多次接待中亞、東南亞、中東及歐洲國(guó)家政要和國(guó)際友人，成為增進(jìn)中外友誼、促進(jìn)民心相通的場(chǎng)所。”金宏偉笑著說(shuō)，“我的語(yǔ)言能力（英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)）以及工作經(jīng)驗(yàn)就是在外事接待工作中不斷得到鍛煉提升的?！?/p>

金宏偉表示，這些國(guó)際友人不僅要求能滿足他們經(jīng)商、學(xué)習(xí)、工作的需要，還要求滿足他們舉行宗教活動(dòng)等精神上的需要。“由于他們從小接受宗教教育，宗教教義教規(guī)在他們的思想認(rèn)識(shí)、行為規(guī)范上有著很深的烙印，左右他們的思想行動(dòng)。有時(shí)候穆斯林來(lái)清真寺不僅僅是做一個(gè)禮拜或者詢問(wèn)一個(gè)問(wèn)題那么簡(jiǎn)單，也許宗教教職人員對(duì)其進(jìn)行的一個(gè)小小點(diǎn)撥，都會(huì)讓他們留下很深的印象，更會(huì)對(duì)這座城市甚至這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生不一樣的想法。”

讓金宏偉遺憾的是，我們對(duì)共建“一帶一路”國(guó)家的宗教儀軌和風(fēng)俗習(xí)慣了解不多，知之甚少，因此有時(shí)又無(wú)法滿足他們的需要，不知道如何更好地為他們服務(wù)?！澳壳吧虾Ｓ龅降倪@類(lèi)情況其他城市尚不明顯，隨著高水平對(duì)外開(kāi)放的深入與‘一帶一路’影響面的擴(kuò)大，我們應(yīng)未雨綢繆早做準(zhǔn)備?！苯鸷陚ミ€認(rèn)為，如何挖掘中國(guó)化的宗教文化資源，獲取“一帶一路”國(guó)家信眾的認(rèn)同，同樣是擺在宗教界人士面前的一道難題。“關(guān)鍵是我國(guó)缺乏一批有較高經(jīng)學(xué)思想造詣和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的‘雙通’人才對(duì)已有的宗教文物資料進(jìn)行保護(hù)和整理，在堅(jiān)持推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化進(jìn)程中利用這些有益的鮮活資料加以宣傳。講好中國(guó)宗教故事刻不容緩，希望引起政府與宗教團(tuán)體的重視。”

在金宏偉看來(lái)，包容、開(kāi)放、發(fā)展與海納百川是中國(guó)的對(duì)外形象，“在建設(shè)與實(shí)施‘一帶一路’過(guò)程中，中國(guó)宗教不可避免地要與各種宗教交流聯(lián)誼，我們?cè)趫?jiān)守自己的傳統(tǒng)文化習(xí)俗和生活習(xí)慣時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重其他國(guó)家民族特別是主體民族的生活習(xí)慣。在宗教交流中應(yīng)發(fā)現(xiàn)他國(guó)宗教傳統(tǒng)中的有益養(yǎng)分，拉近與他國(guó)宗教文化的距離，培育一種能夠交流、交往和容納其他文化的強(qiáng)大的精神親和力，而千萬(wàn)不可持唯我獨(dú)尊、狹隘、偏執(zhí)的態(tài)度?！?/p>

金宏偉表示，“新時(shí)代‘一帶一路’與我國(guó)宗教關(guān)系密切，我們要以老一代宗教界人士虛懷若谷、寬闊包容的精神為楷模，堅(jiān)持胸懷天下，尊重各國(guó)各民族的宗教文化，遵循理性與文明，努力尋找共同語(yǔ)言，在‘一帶一路’人文交流中作出中國(guó)宗教界應(yīng)有的貢獻(xiàn)！”

來(lái)源：人民政協(xié)報(bào)