記者 陳平

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這是北宋大儒張載先生的“橫渠四句”。這四句話言簡意宏，境界高遠，震古爍今，彰顯著一種博大的胸懷和抱負，可以看作一個人的終極人生目標。

著名作家杜崇斌創(chuàng)作的長篇歷史小說《大儒張載》，以關(guān)學學派的創(chuàng)始人、北宋著名的教育家兼思想家張載（1020—1077）的生平、著述和思想為寫作核心，以正史為依據(jù)，以坊間野史和民間傳說為補充，真實而生動地再現(xiàn)了一代大儒張載充滿坎坷而又光輝燦爛的一生。這部長篇巨著填補了國內(nèi)對北宋大思想家張載先生進行宏大文學書寫的空白，讓大儒張載的人物形象更加立體、清晰和生動。小說自問世以來，一版再版，廣受好評。

在4月23日“世界讀書日”到來之際，本報記者對杜崇斌先生進行了專訪，回顧了他創(chuàng)作這部小說的心路歷程。下面，讓我們一起穿越千年，重回遙遠的大宋王朝，去尋訪一位大儒，緬懷和領(lǐng)悟他博大的思想和永恒的人格魅力。

杜崇斌簡介：中國金融作協(xié)會員，陜西省作家協(xié)會會員，陜西金融作協(xié)理事，詩人，西安市百名骨干藝術(shù)家之一?，F(xiàn)為陜西省關(guān)學文化促進會榮譽理事、陜西省文化和旅游廳“百人計劃”簽約作家，西北大學關(guān)學研究院特聘作家，西安外事學院特聘教授。已出版文學鑒賞專著《品茗讀經(jīng)典》、原創(chuàng)詩集《你的印象》、散文集《追尋春天》、長篇歷史小說《大儒張載》、長篇兒童小說《追夢少年》等作品多部，發(fā)表各類文學作品200多萬字，有散文作品入選中學語文課本。多年來，孜孜不倦傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會公眾講授和普及關(guān)學思想，2016年4月14日，接受央視邀請，在央視科教頻道出鏡談《大儒張載》。長篇歷史小說《大儒張載》已榮獲全國城市出版社優(yōu)秀圖書一等獎、首屆絲路金融文學獎、廉政文化精品創(chuàng)作一等獎、國家新聞出版署面向全國農(nóng)家書屋推薦的重點出版物等九項獎勵和榮譽，曾位列全國最大的中文網(wǎng)上書店——當當網(wǎng)的熱銷排行榜歷史小說類第二名，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了重要貢獻。長篇兒童小說《追夢少年》榮獲第四屆中國金融文學獎。

陳：杜崇斌老師，您好！您的長篇歷史小說《大儒張載》講述了北宋著名教育家、思想家張載先生跌宕起伏的一生。對于張載先生，一般人只了解著名的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。先請您介紹一下張載先生的生平，以及他的哲學思想。

杜：張載（1020-1077），是一位北宋大儒，字子厚，號橫渠，陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。張載先生是宋代理學的主要奠基人，關(guān)學學派的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，也是著名的教育家和頗有影響的思想家、哲學家，被西方學者稱為中國十一世紀卓越的唯物主義哲學家。張載年輕的時候，文武兼修，而且武藝高強，他后來棄武從文，考中進士后，先后當過縣令、著作佐郎、崇文院校書、同知太常禮院等官職。張載一生胸懷天下，憂國憂民，清正廉潔，其做人和為官均堪稱萬世師表。張載的關(guān)學思想博大精深，比如“太虛即氣”的“氣本論”、“一物兩體”的辯證法、“物可窮理”的認識論、“經(jīng)世致用”的實學思想等等，關(guān)學思想對秦文化和中華文化都有深遠而積極的影響。薪火相傳，一脈相承，可以說，現(xiàn)在的中國人的精神世界和文化基因里也有關(guān)學的影子和傳承。

陳：張載先生是關(guān)學學派的創(chuàng)始人，他是如何走上治學道路的？

杜：張載年輕的時候，是按照武將來塑造自己的，因為當時的歷史背景是西夏經(jīng)常入侵北宋，大宋朝西部邊防屢吃敗仗，民不聊生。面對當時西夏鐵騎入侵、燒殺搶掠的現(xiàn)實，張載曾組織了一支民團武裝，殺敵報國，保家衛(wèi)國。并且他還向大宋朝西北邊防的大元帥范仲淹先生上了《邊議九條》，也就是經(jīng)過他自己考察調(diào)研拿出的對付西夏入侵的九條作戰(zhàn)方略。但是識人善任的范仲淹先生卻認為報效國家的方式方法很多，張載如果棄武從文，可成大器，而且有可能會成為與孔孟比肩的大儒。后經(jīng)過范仲淹先生指點迷津，張載棄武從文，隱居民間17年，遍訪名師，尋仙訪道，學跨儒釋道，終于走出了一條自己的治學之路，獨創(chuàng)關(guān)學，成為一代關(guān)學宗師。

陳：什么樣的契機，讓您想要創(chuàng)作一部長篇小說，為這位北宋大思想家樹碑立傳？

杜：說起來已經(jīng)是十幾年前的事兒了。2012年一個下雪的冬日，我第一次去拜謁張載祠。走近大儒張載，才知道他的偉大，知道他是一位了不起的思想家、哲學家、教育家。隨著了解的深入，我忽然發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是張載先生誕辰快一千年了，對他的哲學和思想研究的理論著作很多，但關(guān)于他的文學書寫卻是鳳毛麟角，少得可憐，能看到的僅僅是一些單篇在幾百字或者千字左右的小故事和民間傳說，而且都是民間人士編印的小冊子。后來，我在各大書店、圖書館查閱，均未發(fā)現(xiàn)關(guān)于他的傳記和長篇小說。可以說，對大思想家張載進行宏大的文學書寫尚屬空白，這不能不說是我國文學藝術(shù)界的一大憾事！于是，我不知天高地厚，就開始嘗試改變這一無奈的現(xiàn)狀。我開始構(gòu)思《大儒張載》這部長篇歷史小說，在2012年冬天一個下雪的日子里，我開始寫下第一個字。

陳：在開始創(chuàng)作前，您都做了哪些準備工作？

杜：首先是讀書學習，做好歷史、哲學、文學、政治、經(jīng)濟等方面的知識儲備。像“四書五經(jīng)”等古籍經(jīng)典，我得重新學習與研究；宋代歷史、宋代文學我也得重新研究；張載的著作《橫渠易說》《正蒙》《經(jīng)學理窟》等也得研究透徹；還有宋朝的政治制度、皇帝更替、變法改革，宋朝與西夏、遼國的關(guān)系與戰(zhàn)爭，都得研究和熟悉；還有宋朝的服飾、茶文化、酒文化、習俗等等都得熟悉；還有宋朝的科舉制度、地方官吏制度等知識，也得知道；還有，儒家、釋家、道家、法家等等學派的知識也得研究與熟悉。

其次是調(diào)研采訪，重走張載的人生路，掌握寫作素材。我曾多次拜謁和走訪過張載祠、張載墓、橫渠書院，考察和走訪過陜西眉縣、宜川、樓觀臺、重慶涪州、河南開封等他曾經(jīng)生活和治學做官的地方，感受地理風貌、風土人情。還采訪過許多研究張載的學者、他的后裔，獲得更多的對他的思想和人格魅力的認知。

再次就是深入研究他的年譜、人生軌跡和哲學思想，進行一場跨越千年的心靈對話，感受一位文人學者在那個波詭云譎時代的成長、奮進、抉擇與掙扎，與一位千年前的大哲人成為心靈上的知音。

陳：《大儒張載》這部長篇小說敘事宏大，人物形象生動，既有文化厚度，又有歷史高度和思想深度。您是如何塑造張載這樣一位中國歷史上重要的思想家的形象的？

杜：張載在正史中的形象只有八個字——“德盛貌嚴，氣質(zhì)剛毅”。我通過認真深入研究張載的人生后，認為他的形象是多面的，有文人學者的清秀與儒雅，有儒將的果敢與豪邁，也有憂國憂民的詩人般的悲天憫人，更有清廉官員“為生民立命”的剛正不阿?？傊?，在坎坷人生和多舛命運遭際的打擊中，他始終以一個胸懷天下、滿腹經(jīng)綸的正直的知識分子的形象出現(xiàn)在世人面前。雖然相隔千年時空，但我敬仰橫渠先生，崇拜他，也熱愛他，我相信我們在性格和氣質(zhì)上有些相似。而且，通過研究他的人生，我認為我們在靈魂深處有著深度的默契。所以，可以說，我寫《大儒張載》是以信仰的高度，為往圣立傳。

陳：寫作中最大的困難是什么？您是如何克服的？

杜：寫作過程中面臨的困難很多。比如要寫北宋的人物，就要還原北宋那時候的生活場景，那時候人們的衣食住行，那時候的茶文化、酒文化、服飾文化，還有城市、山川、河流、農(nóng)作物等等，都得考證和學習，此其一；第二呢，我要寫的是一位中國文化史上偉大的思想家、教育家，也是一位開宗立派的哲學家，他的學富五車，他的滿腹經(jīng)綸，他的獨特的思想，我都得學習，做到了然于胸；第三呢，張載和同時代的許多大人物都有交集，比如范仲淹、司馬光、王安石、蘇軾、文彥博、程顥等等，如何真實地再現(xiàn)他們的友情和思想交鋒等等，也需要下很多功夫。比如說王安石，對這個改革派人物，我沒有按照歷史教科書的觀點，一味地褒獎，一味地拔高，而是在充分肯定他的歷史功績的同時，還歷史以本來面目，揭示了他“拗相公”的人格缺陷，還有“青苗法”執(zhí)行中的錯誤傾向以及對老百姓帶來的深重災難，相信讀者讀后會耳目一新。如前所述，這些困難都是通過泡圖書館、讀書學習以及調(diào)查采訪來解決的。

當然，要說寫作中最大的困難，我認為是寫作的模式創(chuàng)新。我在創(chuàng)作中嘗試了一些創(chuàng)新，就是如何在最大程度還原北宋人物生活場景的情況下，以詩意唯美的語言，深入淺出地講述，把張載在《正蒙》等典籍中的深奧艱澀的哲學思想，淺顯易懂而有趣地傳授給當代人，增強小說的可讀性，讓讀者通過我的書，愛上中華經(jīng)典，這其實也是以文學的形式傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在來看，這一點已經(jīng)達到了，因為許多讀者讀了我的書，紛紛到陜西眉縣張載祠、橫渠書院拜謁學習，對關(guān)學思想產(chǎn)生了濃厚的興趣。

陳：創(chuàng)作過程是艱辛的，您在金融機構(gòu)工作，日常事務繁雜，而要完成這樣一部長篇巨著，要耗費相當大的精力和時間。您是如何處理工作和創(chuàng)作的關(guān)系的？

杜：長篇小說的寫作，從某種意義上來說，是一個作家體力、精神和意志的一次長征，因為它有一個漫長的過程，不是一朝一夕能完成的，所以我們要有心理準備。當然，作為業(yè)余作家，我們更應該協(xié)調(diào)好創(chuàng)作與工作、生活之間的關(guān)系。我在一家金融機構(gòu)上班，那時候上班的時間工作很忙也很累，根本沒有時間讀書和寫作。我一般是在晚上和節(jié)假日進行文學創(chuàng)作和讀書學習的，這就需要擠時間，犧牲自己的休息時間。正如魯迅先生所說，我是把別人喝咖啡的時間都用來寫作的。但好在我們熱愛文學，因為熱愛也就無所謂犧牲了。當然，從另外一個角度來看，這其實也是換腦子。當我在業(yè)余時間進入文學的世界，也感到很充實很快樂，也算是另外一種休息吧，呵呵。當我進入創(chuàng)作的境界，當思如泉涌，當濃烈的情感驅(qū)使著筆下的文字如詩一樣流暢地呈現(xiàn)，當寫出生動的故事、栩栩如生的人物和真知灼見的思想時，我真的很享受，有一種表達和傾訴的快樂。我曾在一次文學座談會上說，文學因我們而神圣美麗，我們因文學而充實快樂。

陳：《大儒張載》2016年由西安出版社出版，2022年太白文藝出版社又推出插圖版。再版的時候，您都做了哪些修改和補充？

杜：2015年12月份，山西省作協(xié)主辦的文學刊物《名家名作》以?？男问饺目l(fā)了《大儒張載》這部作品，后來我又做了大量的修改潤色，到2016年7月才正式由西安出版社出版了《大儒張載》單行本。單行本出版后，深受廣大讀者喜愛，在文史界、思想界、評論界引起了強烈反響。2022年，太白文藝出版社推出的是插圖版，插圖版是在第二版基礎(chǔ)上經(jīng)過深度修改后的修訂版，共34個章節(jié)，35萬字。插圖版（第三版）對張載思想成熟時期進行了重點書寫，增加了《回望關(guān)中》《金榜題名》《經(jīng)世致用》《橫渠四句》等章節(jié)，濃墨重彩地書寫了大思想家張橫渠先生經(jīng)世致用的實學思想和他著名的“橫渠四句”的醞釀、形成和誕生的過程，同時對這一偉大思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)、條件和時代背景也進行了詳細分析和演繹，精心提煉和展示關(guān)學思想中具有當代價值和世界意義的文化精髓，努力踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。當然，插圖版還增加了儒家和道家的辯論，關(guān)學和洛學的思想交鋒等，對張載參與王安石變法和審理苗振貪污案的過程等章節(jié)也進行了重新創(chuàng)作?？梢哉f，修改后的書稿比原來的書稿故事更好看，內(nèi)涵更豐富，詩意更充盈。

陳：張載生活在北宋時期，距今已有千年。對今天的讀者來說，這部長篇歷史小說有哪些現(xiàn)實意義？

杜：首先是這部小說的出版，填補了國內(nèi)關(guān)于大思想家張載的宏大文學書寫的空白，有文學首創(chuàng)意義。其次，傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《大儒張載》以文學的形式對橫渠先生博大的哲學思想和關(guān)學學說進行了詩意的表述。再次，在當代民族復興的偉業(yè)中，國人極力呼喚重塑民族精神，《大儒張載》的出版順應了這一潮流，特別是振聾發(fā)聵的“橫渠四句”將為重塑中華民族精神注入新的活力。

陳：《大儒張載》出版后好評如潮，已經(jīng)榮獲九項獎勵及榮譽，先后被“學習強國”平臺、《陜西日報》以及“人民融媒體”等多家權(quán)威媒體推薦，并且登上了當當網(wǎng)傳記熱銷排行榜。作為作者，您對這部小說滿意嗎？評論界對該書的評價如何？

杜：《大儒張載》這部書是我用十年時間反復打磨成的一部文學作品，我對這部書是喜愛的，我現(xiàn)在每次翻閱這部書都會流眼淚，我相信它凝結(jié)著我的心血和我對文學藝術(shù)的追求。截至目前，《大儒張載》這部書已經(jīng)榮獲全國城市出版社優(yōu)秀圖書一等獎、首屆絲路金融文學獎、廉政文化精品創(chuàng)作一等獎、首屆陜西金融文學獎、金融文化成果獎、國家新聞出版署面向全國農(nóng)家書屋推薦的重點出版物以及第二十四屆北方優(yōu)秀文藝圖書獎一等獎等九項獎勵及榮譽。

評論界對《大儒張載》這部書的評價較高，認為這是一部真實生動地再現(xiàn)了張載一生的歷史小說，具有深刻的思想內(nèi)涵和較高的藝術(shù)價值。具體來說，包括以下幾個方面：

一是思想性，《大儒張載》以張載的生平、著述和思想為核心展開，通過歷史小說這一文學形式，深入挖掘了張載的思想內(nèi)涵和價值，讓讀者更深入地了解張載及其創(chuàng)辦關(guān)學的精神與貢獻。二是文學性，《大儒張載》在文學上具有較高的水平，作者以嚴謹?shù)膽B(tài)度、詩意的語言，將歷史事實與文學藝術(shù)相結(jié)合，使得整部作品既有歷史的厚重感，又不失文學的詩意和美感。三是史實性，《大儒張載》在史實的把握上較為準確，主要內(nèi)容根據(jù)史料記載編寫而成，沒有夸大歪曲，對歷史事件和人物的評價也比較客觀。四是現(xiàn)實意義，《大儒張載》不僅是一部學術(shù)著作，更是一部能引人深思、讓人陶醉的文學作品。通過閱讀《大儒張載》，可以讓讀者更加深入地了解張載及其思想，從而對于當下的社會和人生有所啟迪和幫助。

陳：繼長篇歷史小說《大儒張載》后，您又出版了長篇兒童小說《追夢少年》。這是一本什么樣的書？您近期還有什么新的創(chuàng)作計劃？

杜：《追夢少年》是一部極具現(xiàn)實主義風格的長篇兒童小說，也是一部關(guān)注當代少年兒童成長的長篇小說。這本書最近榮獲了第四屆中國金融文學獎。該書共81個章節(jié)，16萬字，融知識性和趣味性于一體，面對我國當前家庭教育和孩子的成長問題，以10歲到15歲這個年齡段的幾個小學生為主要人物，展開一系列有趣的帶有魔幻色彩的故事，反映一群獨生子女在成長過程中的煩惱、困惑、學習和生活。該書以兒童視角、兒童語言，直面當代少年兒童生活中存在的各種問題，小說力求語言清新優(yōu)美，想象豐富，故事生動曲折，妙趣橫生，引人入勝，為少年兒童所喜聞樂見。

我最近正在創(chuàng)作一部長篇小說，名字叫做《大儒張載密碼》，這部書在中國作家網(wǎng)連載，已經(jīng)連載了36章，大約有16萬字。小說是以一部書為線索，以詮釋、追尋和踐行“橫渠四句”為導引，寫一群當代年輕人的生活、信仰和追求。該書內(nèi)容廣泛，涉及國學文化、中醫(yī)傳承、服飾文化、當代傳媒、文學鑒賞，以及年輕人的生活現(xiàn)狀與精神困惑等。該小說堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，堅守中華文化立場，精心提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，以中國敘事體系，講好中國故事，以文學的形式推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，具有堅定文化自信，振奮民族精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的現(xiàn)實意義。

陳：在《大儒張載》這部書中，作者杜崇斌老師用高超的寫作技巧、生動而形象的語言，帶領(lǐng)我們穿越大宋王朝，去感悟關(guān)學思想對后世的影響。感謝杜老師能在繁忙的工作之余，接受城市金融報的專訪，衷心地祝愿作家杜崇斌先生創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，給讀者帶來更多的驚喜。